在这一祭祀先祖的节日里，李博客在自己最为欣赏的网站——“博客中国”显著位置上设置了“2008中华大祭坛”，然而，让人吃惊的是， 潘金莲、汪精卫、秦桧、和珅、李莲英等人均被列在“其它先祖”内！

这一惊非同小可，联想近时期，一些所谓的学者们争相为臭名昭著“先人”翻案，如说著名大汉奸吴三桂、汪精卫其实是民族英雄，小女子潘金莲其实是个良家贤妇，等等，真不知这些学者和媒介，为了显示自己的思想与见识多么与众不同，多么精当了得，就睁眼胡说八道，他们到底意欲何为？难道真想把中国人引领成为是非不明，香臭不分，不知良知，不知美丑，不知羞耻的民族不成？

“博客中国”祭祀先祖的做法无疑是没错的。但祭祀早有公论的负面人物，到底应该不应该，想国人也是非常清楚的。

我们究竟为什么祭祀？著名博客郭松民在《清明节，我们为什么祭祀？》里说得很好，“祭祀这一类的活动，最重要的是动机要纯正。如果动机不纯正，不是发自内心的敬意的表达，那就必然流于虚伪。”郭松民说，什么祭祀应该基于这样两个理由：

“一是通过祭祀来增加民族认同感。在全球化的时代，我们无法回避“我们是谁？”的问题。虽然作为中华民族一分子的内涵是丰富的，但承认我们都源自同一个“人文始祖”，是其中的重要一条。

二是要通过祭祀来寻找共同的优秀价值观，“民族认同”正是建立在这些优秀价值观之上的认同。比如黄帝的勤劳勇敢、帝尧的无私禅让、帝舜的恭孝仁德以及“大禹治水，三过家门而不入”的故事中所体现出的奉献精神等等。”

如此看来，祭祀是为了增加民族认同感和寻找共同的优秀价值观。《论语》中曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”追远，就是指祭祀祖先、表达虔诚追怀之思，这样民风才会变得淳厚。的确，今天，我们祭祖的目的，是为了提醒民众追怀先祖，返回本原，不忘自己从何而来。只有致其敬意，发其真情，返璞归真，才能体现对先祖原初的那种虔敬与诚信。

那么，我们应该祭祀谁呢？

“ 凡祖者,创业传世之所自来也;宗者,德高而可尊,其庙不迁也。”(《礼记"祭法》)祖先崇拜的对象都是那些生前创造过光辉业绩,对本族发展做出过巨大贡献的人物,祖先死后的亡灵成为本民族的保护神而受到后人的崇拜,这在祖先崇拜观念很强的殷人和周人那里都是如此。

祭祀的是件很郑重很神圣的事，不能恶搞。而博客中国却将潘金莲、汪精卫、秦桧、和珅、李莲英等人这几位“名人”做为“先祖”列于知名网站显著位置让人祭奠，不知取了他们怎样的可贵之处，又做何考虑！不知哪位追星族肯为他们撰写祭文和献花！

中国人对先人的祭祀是道德信仰，是发自个体情感的感恩与缅怀。孔子曾正色告诫弟子：“祭如在，祭神如神在”。我们“纪念先人、缅怀先烈、感恩思源、共创未来”，我们挖掘张扬民族之魄，我们把清明祭奠精神世世代代传承，不论是黄帝、炎帝、孔子，还是那些在中华民族的政治、经济和文化独立过程中“前赴后继”的先贤、先烈、先驱、先祖和先知们，他们就不会从中华文化记忆中消失，他们永远活在我们的心中！

附：